Architektura Hirschbergii

[Arkadiusz II Filip]

    Zamieszkiwanie ZSKHiW przez wiele nacji zaowocowało bujnym rozwojem architektury na naszych ziemiach. Neomezyt przez lata stanowił naturalną granicę Weerlandu, który oddzielał południe od Hirschbergii i innych krain (poza tymi będącymi dziś częścią MAW). Sami Weerlandczycy byli i wciąż są narodem nie zawsze chętnie przyjmującym nowinki zagraniczne. Hirschbergowie, jako społeczność niekiedy na obcych, tworzyli swą sztukę pod wpływem innych cywilizacji, które mogły zaś czerpać z tej współpracy cenną naukę. Chodzi głównie o kupców, którym udawało się przedrzeć przez Stepy Wschodnie i dotrzeć do naszych miast.
   Dominujące obecnie badziewizm oraz neobadziewizm powstały w II połowie ubiegłego wieku i obejmują obszar całej b. L-DRN, stąd trudno wypatrzyć elementy charakterystyczne dla poszczególnych regionów. Owym stylom poświęcić pragnę osobny wykład.

   Historia Hirschberskiej architektury rozpoczyna się w okresie uzyskania niezależności. Wcześniej dominowały budowle z neomezytowego drewna, typowe dla całego Wszechweerlandu. Odcięcie dostaw materiału zmusiło władze do zainicjowania budowy licznych budynków kamiennych. Proces objął głównie miasta, gdzie nieco później zrzynano z zagranicy, gdy tylko było to możliwe. Wyznacznik hirshberskości stanowiły najczęściej ornamenty oraz spora powierzchnia pomieszczeń mieszkalnych, gwarantująca bujne życie rodzinno-kolektywne. Przykładem jest ta kamienica na Starym Hirschbergu:



   W tym samym czasie Hirschberska wieś rozwijała się odmiennie od miast. Wciąż obecne były słabnące wpływy weerlandzkie. W nielicznych zdobieniach chłopskich chat dominowały motywy budzimirystyczne, wzbogacane ludowymi wierzeniami. Chłopi, wbrew nakazom władz, wyrąbywali nieliczne lasy, gdyż budowa siedzib kamiennych przekraczała ich możliwości intelektualne. Z czasem kształt wiejskich budynków zaczynał także przypominać budowle Austriaków, osiedlających się coraz częściej w Hirschbergii, uciekając wpierw przed habsburskimi czy rotryjskimi prześladowaniami religijnymi, a następnie przed tym samym w Weerlandzie. Stało się tak dopiero w momencie intensywnej germanizacji, będącej efektem pierwszych acz intensywnych kontaktów ze światem tzw. Zachodu.
Mimo wszystko chaty chłopskie były jeszcze większe od miejskich kamienic. Wiązało się to z tańszym kosztem gruntów i większą ich dostępnością, a także z liczebnością rodzin rolników.

  Taka sytuacja utrzymywała się mniej więcej do Zjednoczenia. Czasem jedynie malały lub wzrastały wpływy weerlandzkie. Coraz więcej było za to elementów wziętych od obcych, acz cywilizowanych narodów, choć proces ten był bardzo powolny. Tylko na Zarzeżuszu ludność niekiedy przekonywała się do stepowych jurt, co nie zawsze było akceptowane przez sąsiadów.
   W najbliższej przyszłości postaram się omówić dzieje Hirschberskiego baroku, zwanego niekiedy hirszbaryzmem.

[Mistrz Budzimir VII]

Dokładnie na odwrót niż zasugerowane jest w historii ZSKHiW. Weerlandczycy byli pod wpływem południa i znacznie szybciej przyjęli łacinę, a północ była dłużej odizolowana. Poza tym nie mam uwag.

[Arkadiusz II Filip]

Nieco zmodyfikowałem. Przyznam, że brak choćby ogólnego rysu całości historii Hirschbergii i Weerlandu jest sporym problemem. Warto pomyśleć nad czymś takim, zwłaszcza, że od kilku miesięcy nie masz weny.

[Mistrz Budzimir VII]

Nie nie mam tylko jak mam to jest pierwsza w nocy i dziesięć sprawdzianów na głowie, a jak mam czas to wypoczywam. O mniejszych wpływach na Hirschbergię jest już w pierwszej części poniekąd.

[Arkadiusz II Filip]

Dlatego mówię o stworzeniu jakiegoś rysu. Kilka osób zna plany, jednakże są tak naprawdę tylko członkowie Triady. Do Ferdynanda można odnieść się po przeczytaniu 'Takich tam o pokrewieństwie', ale o Chłopacym II nie wiadomo nic.

[Laszk Młynariew]

Chyba tylko wy dwaj znacie te plany. Ja nic o tym nie wiem.

[Arkadiusz II Filip]

Chodzi o to, że rozmawiamy czasem między sobą o jakimś wątku. Reszta tak czy inaczej nie ma możliwości uczestniczyć w tych dyskusjach.

[Mistrz Budzimir VII]

Wiadomo, że ojcem Ferdynanda był. To o Chłopacym I nikt nic nie wie. Miał być poczet władców, ale bez dat to będzie głupie.

[Arkadiusz II Filip]

Dlatego należy zwołać kongres historyków i porównując historię Dzikich oraz Austriaków sporządzić kalendarium.

[Mistrz Budzimir VII]

Nie zgadzam się, nie będę się ograniczał datami, póki historia nie jest skończona. No i w dupie mam historię Dzikich. To kłamstwa są!

[Arkadiusz II Filip]

Nie mówię o tych ich wypocinach tylko o światłej pracy Ciecierada. Nie trzeba ustalać dat, można ogólnyt opis kilku okresów, tak by można się do tego było odnosić.

[Mistrz Budzimir VII]

To bez sensu, bo i tak bez przerwy wszystko zmieniam.